摘要 : 道具在舞蹈中的位置和意義最低限度有四種不同層次，分別為裝飾性、功能性、象征性和衍展性。四種層次由淺入深，如果我們能了解多一點(diǎn)，以后在編舞將有更多的可能性。一、道具的裝飾性對(duì)道具的要求，最起碼是具有裝飾 ...

       道具在舞蹈中的位置和意義最低限度有四種不同層次，分別為裝飾性、功能性、象征性和衍展性。四種層次由淺入深，如果我們能了解多一點(diǎn)，以后在編舞將有更多的可能性。
       一、道具的裝飾性       對(duì)道具的要求，最起碼是具有裝飾性。意思是，一件道具的出現(xiàn)，除了讓人覺得好看之外，還要賦予角色一種特別的個(gè)性和意義。在最低層次裝飾性的運(yùn)用里，我們不需要把道具給‘舞’起來，而道具的存在，能夠給予觀眾一種比較豐滿的視覺效果和讓觀眾更容易理解舞者的角色和舞蹈的內(nèi)容。今天舞臺(tái)上的裝飾性道具，不一定是實(shí)在的物件，更多是服裝上那些多余的設(shè)計(jì)。許多中國(guó)編舞家們的品味還是偏向于裝飾性，又或是他們害怕動(dòng)作本身交待不了要帶給觀眾的感覺，便在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候，老要在舞者身上掛一片葉子般的裙擺、或纏一根飄絮般的腰帶、或頭上頂一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。這些多余的服裝物料，固然能夠增加舞蹈中，或豐盈或飄逸或凝重的感覺，這些附加物，其實(shí)都是一種裝飾性的道具。
       二、道具的功能性       道具運(yùn)用的第二個(gè)層次是功能性，這個(gè)層次的道具，是讓演員發(fā)揮動(dòng)作上的特別技能，通過把玩道具，產(chǎn)生眩人耳目的各式動(dòng)作技巧，推到極致，可能觀眾的目光全被這個(gè)道具所吸引，使道具成了舞蹈中的主角，而演員反而成了道具的配角。最明顯的例子是中國(guó)傳統(tǒng)中的雜技：轉(zhuǎn)碟、頂碗、疊磚等，都充分發(fā)揮了道具的功能性。以轉(zhuǎn)碟來說，當(dāng)十來根竹竿不斷擺動(dòng)，竹竿上頂著不斷旋轉(zhuǎn)的碟子，觀眾的眼睛不期然地盯著這些岌岌可危，將要掉下來的碟子，誰還有空去觀賞雜技演員在控制竹竿時(shí)的精彩技巧和完美體態(tài)？
       三、道具的象征性       一件設(shè)計(jì)精良，饒有意味的道具，不一定非要被演員拿來耍雜技般地把玩，才算高明。有時(shí)道具被安安靜靜地拿在手中，或放置在舞臺(tái)上，更能起到為舞蹈增添色彩，提供觀眾想象空間的功效。       如果舞臺(tái)上出現(xiàn)了一件道具，在高層次的舞蹈創(chuàng)作中，不是讓演員拿著這件道具翻來覆去，使觀眾看得眼花繚亂，而是希望借著這件道具，帶出某些舞蹈作品中需要闡述的理念。
       四、道具的衍展性       能夠引起觀眾的諸多聯(lián)想，也就是在作品中的一件簡(jiǎn)單道具，能夠讓觀眾有多層次的閱讀理解方式，而這種能夠引領(lǐng)觀眾翩翩聯(lián)想的特質(zhì)，便是道具的衍展性。